วันที่ 28 มีนาคมนี้ การประชุมพุทธศาสนาโลกครั้งที่ 2 จัดขึ้นที่เมืองอู๋ซี มณฑลเจียงซู พระมหาเถระ นักวิชาการด้านพุทธศาสนาผู้มีชื่อเสียง รัฐบุรุษ และบุคคลในวงการต่างๆ กว่า 1,700 คนจาก 46 ประเทศและภูมิภาค ซึ่งรวมถึงจีนแผ่นดินใหญ่ ฮ่องกง มาเก๊า และไต้หวัน ได้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ พวกเขาจะอภิปรายเร่องโลกกลมกลืน พรหมลิขิตร่วมกัน ซึ่งเป็นหัวข้อหลักของการประชุมครั้งนี้ และอวยพรให้สรรพสัตว์มีความร่มเย็นเป็นสุข

ภายหลังการแสดงซิมโฟนีเพลงทางพุทธศาสนา พระมหาเถระ อี เฉิง นายกสมาคมพุทธศาสนาจีน พระมหาเถระ ซิง หยุน นายกสมาคมแสงพุทธธรรมสากลของไต้หวัน พระมหาเถระ เจวี๋ย กวาง เลขาธิการสหพันธ์พุทธศาสนาฮ่องกง เป็นผู้เปิดฉากการประชุมครั้งนี้ พระมหาเถระ อี เฉิง นายกสมาคมพุทธศานาจีนกล่าวคำปราศัยว่า

"การประชุมครั้งนี้จัดเป็นเวลา 6 วันที่เมืองอู๋ซี และเมืองไถเป่ย มีสาขาการประชุม 17 สาขา และมีนิทรรศการเกี่ยวกับวัฒนธรรมด้านพุทธศาสนาขนาดใหญ่ต่างๆ เป็นงานมหกรรมของพุทธศาสนาโลก และเป็นงานแสดงวัฒนธรรมด้านพุทธศาสนาครั้งมโหฬาร อีกทั้งเป็นกิจกรรมอันยิ่งใหญ่อลังการที่ทำให้เห็นถึงพรหมลิขิตอยู่ร่วมกันของพุทธศาสนาสองฝั่งช่องแคบไต้หวัน"

การประชุมครั้งนี้ได้สืบทอดแนวคิด "กลมกลืน" ของการประชุมครั้งแรก และจัดหัวข้อหลักว่า "โลกกลมกลืน พรหมลิขิตอยู่ร่วมกัน" มีประเด็นด้านกุศล การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม ดนตรี และการศึกษา เป็นต้น เพื่อส่งเสริมการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมด้านพุทธศาสนา และการอภิปรายเกี่ยวกับอารยธรรมโลก การประชุมครั้งนี้จะปิดประชุมที่เมืองไถเป่ยในวันที่ 1 เมษายนนี้ ขณะนั้น บรรดาพุทธศาสนิกชนไต้หวันกว่า 20,000 คน และพระมหาเถระจากประเทศต่างๆ จะร่วมกันอวยพรให้โลกมีสันติสุข

พระพรหมวชิรญาณ รองสมเด็จพระราชาคณะของไทยนำคณะพระสงฆ์เข้าร่วมการประชุมพุทธศาสนาครั้งนี้ ท่านหลวงพ่อให้สัมภาษณ์ผู้สื่อข่าวซีอาร์ไอว่า นิ้วมือเราถ้าต่างแยกกันอยู่ ก็ไม่มีกำลังเท่าไร แต่ถ้ารวมกัน มันสามารถทำอะไรก็ได้ "พรหมลิขิตอยู่ร่วมกัน" ก็ได้อรรถาธิบายหลักปฏิบัติดังกล่าว

การประชุมพุทธศาสนาครั้งนี้เป็นครั้งแรกที่สองฟากฝั่งชองช่องแคบไต้หวันร่วมมือกันจัดการประชุมพุทธศาสนาระหว่างประเทศขนาดใหญ่ หลังจากตั้งแต่การประชุมพุทธศาสนาครั้งแรกที่จัดขึ้นเมือปี 2006 พระมหาเถระ ซิง หยุน นายกสมาคมแสงพุทธธรรมสากลของไต้หวันให้สัมภาษณ์ผู้สื่อข่าวซีอาร์ไอว่า

"แม้ว่าการประชุมครั้งนี้เป็นการประชุมด้านศาสนา แต่เนื่องจากจัดพิธีเปิดและพิธีปิดที่สองฟากฝั่งของช่องแคบไต้หวัน จึงมีความหมายพิเศษ แต่ถ้ากล่าวโดยทั่วไป ก็เป็นเรื่องธรรมดามาก เพราะว่าสองฟากฝั่งเดิมเป็นครอบครัวเดียวกัน"

Zhou/Ldan