เมื่อค่ำวันที่ 17 สิงหาคมที่ผ่านมา เกิดเหตุระเบิดที่สี่แยกราชประสงค์บริเวณศาลพระพรหม กรุงเทพฯ ทำให้มีผู้เสียชีวิตและได้รับบาดเจ็บจำนวนมาก มือระเบิดติดตั้งระเบิดในรถมอเตอร์ไซค์

โดยยังไม่มีองค์การใดประกาศรับผิดชอบต่อเหตุระเบิดครั้งนี้ แต่จากรูปแบบ สถานที่และสถานการณ์อาจวิเคราะห์ได้ว่า

การติดตั้งระเบิดในมอเตอร์ไซค์เป็นวิธีการที่พวกลัทธิแบ่งแยกดินแดนทางภาคใต้ของไทยชอบกระทำ ตั้งแต่ปี 2004 เป็นต้นมา สถานการณ์ของจังหวัดปัตตานี นราธิวาสและยะลาไม่สงบ เกิดเหตุระเบิดชนิดต่างๆ เช่น ระเบิดริมถนน ระเบิดรถยนต์ ระเบิดมอเตอร์ไซค์และการดักยิงเกือบทุกสัปดาห์ ได้ทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 400 คน อีกนับหมื่นคนได้รับบาดเจ็บ เป็นพื้นที่ที่เกิดเหตุการณ์ก่อการร้ายบ่อยครั้งที่สุดในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ทว่า พวกลัทธิแบ่งแยกดินแดนก่อเหตุในพื้นที่นอกภาคใต้น้อยครั้งมาก ถ้ากองกำลังติดอาวุธต่อต้านรัฐบาลทางภาคใต้ก่อเหตุระเบิดครั้งนี้ อาจเป็นครั้งแรกที่เบยเป้าหมายออกจากพื้นที่ภาคใต้

สถานที่เกิดเหตุถือเป็นสถานที่สำคัญทางศาสนาที่สุดแห่งหนึ่งในกรุงเทพฯ และเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ชาวต่างชาตินิยมไปสักการะบูชา แม้ว่าพระพรหมเป็นเทพเจ้ามาจากอินเดีย แต่มีฐานะสูงส่งในใจของประชาชนชาวไทย การก่อเหตุระเบิดร้ายแรงในสถานที่ดังกล่าวย่อมจะเป็นที่สนใจของทั้งชาวไทยและประชาคมโลกอย่างสูง ย่อมจะสอดคล้องกับความต้องการของผู้วางระเบิด

แต่ก็มีความเป็นไปได้ทางการเมือง ย้อนกลับไปเมื่อเดือนมีนาคมปี 2006 มีชายคนหนึ่งใช้ค้อนทุบทำลายพระพรหม ข่าวเกี่ยวกับพระพรหมถูกทำลายนั้น ทำให้ทั่วทั้งประเทศไทยตกตลึงไปตาม ๆ กัน

คนไทยจำนวนไม่น้อยเห็นว่า พระพรหมเกี่ยวข้องกับชะตากรรมของประเทศชาติ บางคนยังเห็นว่า ความปั่นป่วนผันผวนทางการเมืองหลังเดือนมีนาคมปี 2006 เกี่ยวข้องกับพระพรหมถูกทำลาย

ดังนั้น การก่อเหตุระเบิดบริเวณพระพรหมครั้งนี้ มีความเป็นไปได้ที่มาจากบางกลุ่มที่มีจุดมุ่งหมายทางการเมือง เมื่อเดือนพฤษภาคมปีที่แล้ว ไทยเกิดรัฐประหาร รัฐบาลทหารไม่ได้ปฏิบัติตามคำมั่นสัญญาที่ให้ไว้ โดยเฉพาะไม่ได้จัดการเลือกตั้งหลังครองอำนาจ 1 ปี จึงมีความไม่พอใจทางการเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ หลายเดือนมานี้ มีการจัดชุมนุมการประท้วงขนาดเล็กบ่อยครั้ง อีกทั้งยังมีกลุ่มเสื้อแดงสนับสนุนด้วย ดังนั้น กล่าวได้ว่า มีความเป็นไปได้หลายประการในการสืบสวนคดี